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郭庆祥:范曾是艺术界的南霸天

2019-05-28 16:22:29 www.wenxinjun.com 来源:西方视觉  已有人浏览 有0人发表了看法
[导读]我非常赞同中央引导对文艺评论的指示。我认为本日的文艺批评便是缺少敢于说真话的人,才导致一些美术创作因功利偏向而毫无艺术价值,一味地“吹捧”和“迎合”,这不是文艺批评!文艺批评便是要触动被批评对象的“神经”,要有感而发,谈自己的感受和切身体会。...

郭庆祥答辩状:范曾是艺术界的双汇肠和南霸天

郭庆祥答辩状

  答辩人:郭庆祥,男,汉族,1962年 5 月 30 日出身,现住大连市沙河口区结合路122号

  2010年5月26日,《文汇报》“争鸣”栏发表了我的一篇艺术评论文章《艺术家还是要凭作品说话》,因文中不点名地批评以后美术界存在的某些浮躁现象,而被原告范曾对号入座以名誉侵害告上法庭,并被索赔500万元。本日,针对原告范曾的指控,我提出答辩意见如下,供法庭审理时参考。

  首先,在艺术品收藏工作中对峙艺术评论,这是我近几年重要工作之一。如在2007年,我就针对中国现代艺术中的某些丑态图像、低俗作品遭到“疯狂追捧”的市场乱象,连续公开拓表三篇署名文章提出了批判并斥之为“文化渣滓”。而后也对美术界存在的创作麻木现象、管理机制阻碍美术睁开现象等,公开提出过批评意见。这些都是正常的文艺评论行为,表示的是当下一名艺术品收藏者的社会任务和文化担当。

  在《艺术家还是要凭作品说话》一文中,我想表达的概念是:真正合格的艺术家要把重要精力放到自己的作品创作中,不能热衷沉湎于各种媒体的高谈阔论,更不能把谈论国粹经典等热门话题作为抬高自己作品商业价钱的促销手腕。文章中,我呼吁:回归艺术家的本质属性,按照艺术睁开规律尺度艺术行业,包管我国艺术事业的正确偏向。

  我在文章中描述的在美术创作中的浮躁现象是客观存在的,如今范曾就主动跳进去,认为说的便是他自己,加倍能说明我在文中所指出的艺术创作乱象是完全有事实根据的。范曾以此把我告上法庭,那么我就可以或许明白指出范曾便是“流水线作画”现象的典型代表。这种流水线下来的成批产品,比情势化和程式化的东西还不如。虽然传统中国画创作有程式化的特色,但还是画以墼勖且张一张画进去的。而范曾恶劣的是这种“流水线”批量制作的产品,不只仅重地情势化和程式化,更是如产品临盆过程中的“零件装配”,画眼即十张画眼、画手即十张画手、画脚即十张画脚,层层“装配”而制作、成批临盆。所以,他的这些美术作品不是付与作品思想的艺术创作。范曾把自己当成为了复印机批量复制、临盆的这些美术产品,不就不是艺术创造,而是彻底的“伪艺术”。这些“伪艺术品”侵害了包含艺术品收藏者在内的社会"大众的好处。

  我认为:范曾画老子、钟馗等历史或传说中的人物,和背诵“离骚”或唐诗宋词,基本就不是对中国传统文化的继承,更不能以此作为范曾到达自认为的“国粹巨匠”程度标志。对古代人物的描画,在美术作品中便是对历史或文学题材中人物形象的一种绘制,范曾用“流水线作画”批量临盆的办法大批复制,毫无艺术价值可言;对古文的背诵,也不能证明范曾便是“国粹家”,背诵只能说明记忆能力,三岁孩童能背几十首唐诗的比比皆是。

  我认为,传承中国传统文化一定要付与时代精力的聪慧,和自力的学术思虑,缺乏时代意义的“国粹”都是“伪国粹”。一个连谦善慎言的传统文化涵养都没有的人,有什么资格谈“国粹”。 而范曾对画家黄永玉的辱骂,更是充斥了人格侮辱和人身攻击,其行为已经违背了国粹精力,他连一个传统中国文人的宽容心和道德操守都没有,又有什么资格谈传统文化?包含他在自述中对其“岳父母”被供奉靖国神社的描述,不管这件事的真假,彻底暴露了其真实思想的偏向性,已经超出了司法和道德的底线,如任由他在公共媒体误导社会"大众,便是咱咱咱们当今文化事业和文化体系体例的悲哀!

  其次,画家自己画画,文人自己做学问,这是他咱咱们自己的工作,别人不会管。但是范曾几十年来,为高价卖出自己的作品,把光阴和精力都放在了“投机钻营”上了。范曾有一名20多年前的同伙、北京驰名的艺术评论家刘传铭先生,在上海的一次艺术评论研究会上爆料“内靠官僚,外靠奸商”便是范曾一贯的“座右铭”,其主导思想便是靠“拉相干”、“攀地位”、“做明星”来炒作自己,没有更多光阴搞艺术创作,也没有更多精力搞艺术探究,利用公共媒体炒作、包装、粉饰自己,并夸大艺术成就,误导大众审美取向,极具文化欺骗性。

  艺术家成为"大众娱乐明星,他这些“露脸表演”在艺术界和社会上都形成为了不良影响,严重损害和误导了咱咱咱们民众的美术教育理念。

 >2019年05月28日国民日报发表的李长春同志《增强对文化产品创作临盆的引导》一文中,针对以后的文艺批评现象指出:“如今文艺评论存在一些不容忽视的成就,有的一味评功摆好,有的甚至被金钱和好处‘绑架’,这都是不正常、不健康的。要进一步增强文艺批评步队打造,在全社会提倡正确的文艺批评导向。文化类专业报刊和专业网站应该更多地睁开切中要害、积极无益的文艺批评……旗号鲜明地睁开正确的文艺批评,发挥文艺评论的积极引领感化”。

  我非常赞同中央引导对文艺评论的指示。我认为本日的文艺批评便是缺少敢于说真话的人,才导致一些美术创作因功利目标而毫无艺术价值,一味地“吹捧”和“迎合”,这不是文艺批评!文艺批评便是要触动被批评对象的“神经”,要有感而发,谈自己的感受和切身体会。我经常说的一样平常画家只能迎合大众的趣味,而真正的艺术是引导大众审美。我揭露不健康的和愚弄大众的文化怪象,其动身点,是要大家明白怎样才是真正的艺术和艺术家。同时唤醒民众对艺术审美、艺术鉴赏的正确认识和提高,不能被范曾这类擅长搞手腕和重名利的人误导咱咱咱们的大众文化及艺术审美。

  本案中,我在文章中所针对的是对髌的评论,或是对其艺术能力等专业的评论,所举事例或是自己亲身阅历,或是其余专家的客观评述,没有任何故意捏造事实,因此不构成诽谤;文章中我没有点名,表明我丝毫没有故意低落对付他小我社会评估的动机,文章没有应用任何侮辱性词语,没有触及任何小我隐私。因此没有也不行能损害他小我的名誉。

  咱咱咱们这个时代必要和提倡有时代精力和情感的艺术作品和艺术家,他咱咱们的艺术创造是引导、率领和推动艺术审美睁开的,这不只仅是我,包含全体社会对这种艺术家咱咱们的精力家卮罅扬和宣传,也只要具有创新精力的艺术,能力真正晋升国度的文化气力。而对一些误艺术睁开的现象,我有一个国民的发言权,即有文艺评论的权利,我会自始自终地用自己的概念和办法持续揭露和批判。这是我的任务。

  末了,盼望由我的这篇不点名的艺术评论文章而引起的所谓名誉侵害官司,能给艺术创作和文艺批来来些思虑,提醒艺术家自发担当起艺术创新的任务,可以或许或许让大众了解什么是真正的艺术创作、艺术审美和道德价值观。我相信司法是公正的、公平的,更是正义的,并会对美术界这种歪曲艺术创作、乱搞学术欺骗和误导大众审美的现象做出实事求是的公正判决。

  综上所述,原告范曾的诉讼请求没有司法事实和司法根据,请求国民法院会依法驳回范曾违情违理违法的诉讼请求,掩护本人的正当权柄,掩护文艺界“百花齐放,百家争鸣”的正当艺术批评气氛,同时掩护司法的尊严。

  答辩人:郭庆祥

 >2019-05-28

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